“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
对当代中国教育的启示
唐山市第十六中学 秦友刚

宋代文学家、政治家范仲淹一生以天下为己任，为政清廉，被贬外逐但仍念念不忘黎明百姓疾苦，流传至今的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”至理名言为后人所推崇。其“忧乐精神”是中华民族宝贵的精神财富，对我国教育仍有十分重要的教育意义。
一、“忧乐精神”的实质是家国情怀。中华民族有着5000多年的文明发展史，史书万卷皆“家国”。家是最小国，国是千万家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。古往今来，有多少志士 仁人、圣贤哲士、英雄豪杰、人类伟人，以天下为己任，忧国忧民。文天祥在国家危亡之际，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山；李大钊自幼就探寻救国救民之路，不顾个人安危积极参加第四次过会请愿、反袁斗争，领导新文化运动和五四运动，推动中国共产党的创建和北方国民革命；“杂交水稻之父”、“共和国勋章”获得者、中国工程院院士袁隆平一辈子都在为解决中国人的吃饭问题

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对当代中国教育的启示
T唐山市古冶区唐家庄第一幼儿园 孙慧娜

范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早已成为千古传诵的佳句，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。
它不仅是那些辅佐君主的大臣们应该具备的，做为国家主人的我们同样应当具备。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠躬尽瘁。
在数千年的历史长河中，中国之所以屡遭挫折而不衰，历经失败而不竭，数遭磨难而不馁，常逢泪水而不泄，是因为从古至今在国家危难之时有着一些本着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地肩负起了国家、民族生与死的责任。正是这些有着忧国忧民思想的炎黄子孙，我们中国才愈挫愈勇。
许许多多的仁义之士为天下之危而忧，&

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对当代中国教育的启示
唐山市宏文中学 李晨

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹思想的精髓，是他对国家和人民坚守的责任，代表着我国古代思想高度的历史强音，也是儒家思想的政治理想，这是一种情怀，更是一种担当。
古有范仲淹以天下为己任的政治抱负，现有习主席“我将无我，天下为公”赤子之心付苍生的大爱情怀。
在新时代，我们应发扬光大先贤思想精华，赋予其新的使命，新的意义，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入新的精神动力。
一、"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"启示青年人要坚定爱国心、怀揣强国志、胸有报国情。
以国为重，常怀爱国之心。爱国主义是中华民族最重要的精神财富，更是对国家的高度认同和强烈的归属感、责任感。“爱国”一词在社会主义核心价值观的个人层面被排在了第一位，也就是说，一个人内心的价值观念，应当首先做到爱国。“天下兴亡，匹夫有责”每一位中国人都应把自我融入国家，脉搏与祖国同跳动，热血与九州一起流，爱己爱家更爱国。
以理想为信念，树立强国之志。新时代的青年，洋溢着蓬勃的朝气，有着“指点江山，激扬文字”的志气，就更应当在这大好年华，不负时代寄托的厚望

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对当代中国教育的启示
——春华秋实芳满庭
唐山市古冶区晟冶幼儿园 杨平
一千年前，一位文豪登上岳阳楼，望着浩浩汤汤的洞庭水，挥墨写下“然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的远大胸怀。但那时的范仲淹一定不知道，自己的即兴赋诗会在历史的长河中流淌一千年，至今影响着中国社会，成为无数仁人志士为国为民、舍己奉献的座右铭。
何谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人得到快乐之后再快乐——放到今天看，就是要替大部分人先用心费神，而在大部分人之后品尝硕果。听起来似乎是一种抽象而高尚的抱负，但其实在这个社会上，每个角色的奉献都是在践行着这一理念。
若要谈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对我所投身的中国教育事业的启示与影响，我将其分为两个方面。
第一个方面，是对教育工作者的影响，即教师行业的影响。
苏霍姆林斯基说过：“我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。” 教育大计，教师为本。在当代中国社会，人民教师一直被视为年轻一代锤炼品格、学习知识、创新思维、奉

“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐”对当代中国教育的启示
——“忧”“乐”相惜，智慧育人

唐山市第三十三中学 刘佳
范仲淹曾在《岳阳楼记》中写到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”。古人将这种忧国忧民，不顾个人利益的崇高精神描绘地精准、细致；一代又一代的名人志士又将无限爱国热情投入到实际行动中。新世纪，我们迎来了新的曙光，和平年代，或许不需要我们切身走入浴血奋战的前线，但作为新时代的中国人，作为新时期的教育者，我们理应承担起育人重担，培育好祖国更美好的未来。
“先天下之忧而忧”
回顾历史，教育是一个永恒的话题。早在两千年前，孔子便对教育有深刻的研究，孔子提出的“因材施教”“有教无类”“学思并重”“学而不厌、诲人不倦”，都对于我们当前的教育有很大的指导作用。
当代中国，周恩来总理少年时代立下宏伟志向——为中华之崛起而读书，周总理将国之重任铭记于心，用实际行动证明报效祖国之决心。
著名教育家朱永新也曾在《新教育之梦》中提及，“教育的理想要坚持面向世界, 融入世界教育的大潮,与世界教育的脉搏一起跳动；教育的理想要坚

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对当代中国教育的启示
唐山市宏文中学
董云娜

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
一、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的教育内涵
什么是教育？在我眼里，教育不是把篮子装满，而是把灯点亮。教育给予学生最重要的不是知识，而是对知识的热情，对成长的信心，对生命的敬畏，对美好生活的向往。自古以来，忧国之兴衰，心怀天下苍生之疾苦是无数仁人志士个人修养之要 ，心忧天下更是中华民族传统美德中的重要规范之一，而立志于为天下的兴亡而奋斗不已，为天下民众之安康而舍生取义。他们树立的天下观无不是以天下的兴亡为己任，视天下的安危为己责，为国泰民安而忧心重重。
二、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对当代教育的启示
1.在当代教育中，青少年要树立正确的人生观、国家观，处理好个人与国家的关系
个人的前途只有&

“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”对当代中国教育的启示
唐山市古冶区晟冶幼儿园 王贵荣
摘要：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无论是广义上还是狭义上，都具有一定的引导性意义。作为幼儿园教师要具备这种高贵品质和先进思想，要对当前幼儿园教育教学活动进行创新性指导。幼儿教师要具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意识，才能从多个层面、多个角度诠释幼儿园教育教学活动，才能有针对性地提高幼儿核心素养，全面增强幼儿教师的整体教学成效。本文从多个方面阐述“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对当代中国幼儿教育的启示。
关键词：幼儿园；教师；中国教育启示
引言：在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想下，既要促使幼儿教师具备大局意识、宏观思维；又要帮助幼儿教师推广积极向上、奋发有为的理念，进而从多个角度、多个层面进行教学延伸，保证幼儿在教师的引导和帮助下，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己、提升自己，促使幼儿从小培养良好的习惯、建立广阔的视野，真正践行“先忧思、后享乐”的思想，全面培养幼儿吃苦在前、享受在后的意识，进而全面提高幼儿个人综合竞争力。另外，幼儿教师要在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的&

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对当代中国教育的启示
唐山市宏文中学
张 瑾
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，其意思就是为官者应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，在新的历史方位上，我们又赋予它新的时代含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。从古今内涵中，我们不难发现政治认同对国家的发展、人民幸福的起着至关重要的作用。为此，当代中国教育要大力培养青少年的政治认同素养。
1 政治认同基本内涵
政治认同既是指政治主体在政治生活中对个人的政治身份和所处的政治体系在情感和心理上产生的认识与评价，进而自觉地维护该政治体系的心理活动，也是指政治主体在某种利益需求和价值需求的基础上主动地、积极地参与该政治体系的实践活动。它大致可分为三个层次：第一层次本能上的认同，即人们对社会组织具有天然的和下意识的归属感，如血缘的认同，种族的认同，地域的认同等；第二层次情感上的认同，即人们对社会政治组织所产生的热爱、信赖、追随、亲近、归属等；第三层次是理