首页 >> 智慧理论 >>智慧理论 >> 古今家庭教育对比研究
详细内容

古今家庭教育对比研究

古今家庭教育对比研究

唐山市宏文中学 王雪慧


正如习总书记在向全国人民拜年时所说,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一学校”。家庭教育更是学校教育和社会教育的起点与基础,无论是在古代还是现代,家庭教育都扮演着重要的角色。在历史长河的发展过程中,古今的家庭教育在教育目的、教育内容和教育方法上既有继承又有不同。

一.家庭教育的目的

1. 古代家庭教育的目的——齐家与治国紧密相连

在我国古代社会,一方面,由于生产力发展水平的局限性,家庭成员间的依赖性很强,致使家庭教育非常受重视。因为家庭教育离不开家庭生活质量,许多古代家庭中的“家业”、“家传”、“家学”都是通过家庭教育传承下来。另一方面,由于对血缘宗法关系的重视,家庭成员间存在着荣辱与共的政治关系,所谓“一人得道,鸡犬升天”、“一人获罪,株连九族”。古代家庭教育与治国紧密相连,古人早已将家庭教育上升到了治国的高度。《大学》中曾提到“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,由此可知,齐家既是修身的目标,又是治国的基础。所以,家庭教育已不仅是个人和家庭的需要,更是国家的需要。

2. 现代家庭教育的目的——健全个人身心发展

随着现代社会的不断发展和人们生活水平的不断提高,现代家庭对孩子的教育也非常现实,家长们从孩子出生起就积极创造一切条件,力求培养孩子良好的道德品质和行为习惯,为日后的学校教育打下了坚实的基础。在整个孩子成长的过程中,基于孩子自身的兴趣爱好,以健全个人身心发展为目标,将家庭教育与学校教育相结合,促进孩子德、智、体、美、劳等方面全面发展。现代的家庭教育更关注孩子本身的身心发展,家长们希望孩子们健康快乐地成长,学有所获,未来能在某一领域有一栖息之地。由此来看,现代家庭教育与古代家庭教育的目标无论是在高度上还是在广度上都是存在差异的。

二.家庭教育的内容

1. 古代家庭教育的内容——德育、智育和为人处世之理

我国古代传统的教育非常重视人的培养,总是把子女的人格培养放在首位,因此家庭教育的内容也以德育为高,智育为主,为人处世之理为重要内容。

1)勤俭修德

我国古代的家庭教育非常重视勤俭,因为劳动是人类生存的基础,治家更应该以勤劳和节俭为根本,只有这样,才能培养后人居安思危的意识和自立更生的能力,有利于更好地立足于社会。孔子曰:“谨身节用,以养父母。”可知孝悌之道,礼仪之高,惟治生者能之,奈何不唯勤俭之为尚也。可见,勤俭在德育的教育中尤为重要。朱柏庐在《治家格言》中曾教导后代“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”这句话教导我们珍惜粮食的来之不易,也是勤俭要求的重要体现。曾国藩更是重视勤俭,他不仅严格要求自己,而且对自己的家人也进行勤俭方面的教育等。由此可见,这种勤俭持家的教育思想是我国古代家庭教育思想中不可缺少的重要内容,对我们中华民族的发展也产生了巨大的影响。

(2)读书启智

古代的家庭教育也非常重视读书,因为读书是获取知识的主要来源,它让我们明事理,长见识,启发心智的同时又提高了我们的道德修养。《三字经》中曾讲述了“子不学,断机杼”的家风故事:战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。可是有一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教育他——读书学习不能中途停顿、有始无终。从此,孟子勤奋努力地学习,最终成为了一名天下名儒。颜之推也曾提到“夫因此读书学问,本欲开心名目,利于行耳。……历兹以往,百行皆然。纵不可以淳,去泰去甚,学之所知,施无不达。”在这里他也强调了读书治学的重要性。

(3)为人处世

为人处世的教育也是古代家庭教育的重要内容,教育子女如何对待父母,如何对待他人。对待父母“孝”字当先,《孝经》和《二十四孝图》分别从理论和具体的实例中详尽地阐述了孝的内涵。例如,《孝经》中说:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,哀则致其丧,祭则致其严。”对待他人,倡导谨慎做人,谦让待人,与人为善。《周易》中曾提到“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这句话告诫子女在处理自己与他人的关系时要严格要求自己,善待别人。《颜氏家训·风操篇》中也曾提到:在与人交往中,首先要“言语纯朴”、“称呼得体”,还要做到“尊重人情”、“忌日不乐”以及“交友重义”、“茶敬待客”。概而论之,我国古代处世文化的精髓正如孟子所说“穷则独善其身,达则兼济天下”。

2. 现代家庭教育的内容——立足以人为本、全面发展

现代家庭的教育既继承了古代家庭教育中的精华又有所不同。在现代家庭的教育中,强调以人为本,既关注现实的需要又注重未来的发展,既重视挖掘孩子自身的潜能,又关注孩子发展的完整性和全面性,培养他们自爱、自立、自强的意识。孩子的成长应该是家长与孩子两代人共同成长,互相学习的过程。同时,尊重孩子的主体地位,学会和孩子平等地交流,培养孩子的学习兴趣和习惯,提高他们的学习能力。作为父母,要注重改善自身的素质,不断学习现代化家庭教育的理论知识并付诸实践,还要时刻规范自己的言行,反思自己的做法,争取带给孩子的都是受益终身的积极影响。

三.家庭教育的方法

1. 古代家庭教育的方法

在我国古代家庭,教育方法也得到了很大程度地重视。没有合适的教育方法,再优秀的教育思想也难以达到育人的目的,因此合理恰当的教育方法在家庭教育的过程中显得尤为重要。

(1)重视胎教和学前教育 

孩子教育要趁早,因为自幼是孩子习惯养成的关键期,家长要加以扶持和引领,使他们有正确的发展方向。在《大戴礼记•保傅篇》中贾谊曾提出“早谕教”的观点,有许多家教论著也都提出施教应从胎教做起,并提出了一些胎教主张。教育家颜之推在《颜氏家训》中提到:“古者圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不斜视,耳不妄听,声音滋味,以礼节之。”正是对幼儿进行早教的体现,而且早教有益这一思想也得到了普遍的重视。

2)重视环境因素

“近朱者赤近墨者黑”孟子在战国时就论述了环境对教育学生的重要性,尤其是对年幼的孩子更是如此。所以古人在进行家庭教育时,特别强调要为孩子创设良好的受教育环境。我们知道家庭是人生活的重要场所,在孩子成长的过程中,家庭环境时时刻刻影响着子女的认知、思想、性格、兴趣等。同时,家长的言行对孩子也有潜移默化的影响,言传与身教相结合,这就要求家长们提高自身的素质,端正自己的行为,为孩子树立好的榜样。此外,我国古代家庭教育思想中对于环境的影响、师友的选择也是很重视的。例如,孟母为教子而三迁的故事,即是重视环境因素的一个典型事例。这种重视环境熏陶的思想也是我国古代家庭教育思想的精华。

3)反对溺爱和偏爱

爱孩子,人之常情,但是如何去爱,怎样处理好爱和教的关系,却值得人们重视和研究。古人在这方面也有很多论述,他们提出爱和教要相结合,反对只爱不教,反对溺爱,认为爱子重在严教,重在引导和约束孩子的行为。同时,对待子女要有均爱的思想,一视同仁,反对偏爱子女等。颜之推曾指出:“贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。”这也在告诫我们对子女施爱不均,必然会导致家庭的不和睦,既害子女,又害家庭。

2. 现代家庭教育的方法

1)重视家长的榜样作用

托尔斯泰曾经说过:“在一个家庭里,只有父亲能自己教育自己时,在那里才能产生孩子的自我教育,没有父亲的先锋榜样,一切有关孩子进行自我教育的谈话都将变成空谈。”在现代家庭教育的过程中,依然要重视家长的榜样作用,用自己良好的行为习惯影响孩子,真正做到“正确引导、鼓励孩子做人、做事、成材、成长”。在教育孩子的问题上,父母双方要达成一致,为孩子的成长营造和谐的家庭氛围。

(2)努力创建“学习型家庭”,让孩子以学为乐。

很多家长都关心孩子在家庭中的学习问题,那么如何为孩子创建“学习型家庭”呢?有几点建议可供参考:首先,为孩子创建固定的学习场所,营造良好的学习氛围。其次,制定固定的学习时间且家长要和孩子一起学习,一起交流,成为家庭学习的主体。最后,积极创设学习条件,增添必要的读物和学习资料,陪伴孩子一起学习,共同成长。

(3)培养非智力因素,激发孩子的潜能。

在孩子成长的过程中,家长十分注重培养孩子的聪明才智和学习能力,但是往往忽略孩子的动机、兴趣、情绪和毅力等非智力因素的影响。所以家长在尊重和信任孩子的基础上,积极为孩子提供自由探索的天地和活动场所,并进行热心的鼓励,促进孩子主动的发展。

总之,家庭教育对孩子的成长和发展非常重要。任何一个家庭中的父母都必须注重营造和谐的家庭氛围,创建良好的家庭环境和掌握适当的教育方法,促进孩子健康地成长、良好地发展。

家庭教育的问题自古以来就受到了人们的关注,这和时代的发展,人才的需求和国民整体素质的提高密不可分。纵观古今家庭教育,无论是对家庭教育目的的探讨,还是对家庭教育内容和方法的分析,古今家庭教育思想中都有很多值得我们学习的地方。因此,我们应当取其精华,去其糟粕,将古代家庭教育中优秀的思想合理运用于现代家庭教育之中。 

最新评论
请先登录才能进行回复登录
技术支持: 小船网络科技 | 管理登录