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读书随处净土,闭门即是深山

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1

好花半开;

美酒微醉。


曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字,认为是惜福之道。


花一旦全开,马上就要凋谢了;月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开,未全圆,让人仍然有所期待,有所憧憬。


人要有节制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大醉的话既伤身,也可能会惹祸。


2

不俗即仙骨;

多情乃佛心。


“不俗”的意思不是清高绝俗,而是不离世间,却又能不为世间所困扰。


佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火,而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以,多情最是佛心。


3

乾坤容我静;

名利任人忙。


唐代诗人白居易说:“权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。”能看破名利之累,可得乐观长寿。


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4

读书随处净土;

闭门即是深山。


寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢?内心焦躁不已,到哪里都一样的。不从本心着手,求取于外人、外物的安抚又有什么用呢?陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?


5

岂能尽如人意;

但求无愧我心。


一个人不必刻意求得别人重视,也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心,为自己而活。


6

甩开膀子干活;

夹起尾巴做人。


古人云:“欲成事先成人。”低调做人,高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事,“夹起尾巴做人”是低调做人。


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7

放开肚皮吃饭;

立定足跟做人。


很质朴的两句大实话,率性而为的样子。肚皮放开,保障生存根本;脚跟站稳,守住道德底线。物质精神都有了。


禅宗有“饥来吃饭,困即安眠”,也有顺其自然之意。


8

柳絮体媚无骨;

梅花影瘦有神。


人媚而无骨,如墙头草,左右摇摆,成不了大事。


9

眼里有尘天下窄;

胸中无事一床宽。


一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满;一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著,即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。


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10

处世何妨真面目;

待人总要大肚皮。


傅雷说:“有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”


有真诚才会有宽容,因为以真面目示人,代表着一种自信,只有自信的人才能大度宽容。


11

事能知足心常惬;

人到无求品自高。


知足常乐。


无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”


得到时,不会欣喜忘形,失去时,不会痛苦绝望;富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀,也是一种恬静淡然的处世态度。


12

忍一言风平浪静;

退半步海阔天空。


《菜根谭》:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”


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13

平时不说无情话;

每日常观有用书。


说话要有口德,切忌出口伤人。读书是乐事,有书真富贵,无事小神仙。


14

淡饭粗茶有真味;

明窗净几是安居。


咬得菜根,则百事可做。


若能每日静下心来仰望长天,观云听雨,笑迎秋月春风,就能达到豁达潇洒的精神境界,像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事,都付笑谈中”,在红尘浊世之中,视富贵如清晨的薄雾,待浮名若空中的云烟,并由此而获致心灵的祥和与宁静。


15

开怀一笑天下事;

闭口不论世上人。


俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”,对天下事一笑了之,“是非以不辨为解脱”。


宋代高僧慈受禅师说:“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌,便是安身第一方。”


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16

能受苦方为志士;

肯吃亏不是痴人。


爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。


17

虚心竹有低头叶;

傲骨梅无仰面花。


地低为海,人低为王。


大海之所以能容纳百川,是因为他把自己放在最低处,于是便成就了他的宽广与气魄。


人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种品格。


18

根深不怕风摇动;

树正何愁月影斜。


人正不怕影子歪。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。


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19

世上本无常照月;

天边还有再来春。


世事无常,世事难料。人生不如意事十常八九,同时又是天无绝人之路。


20

鹦鹉前头休多语;

小人身边须慎行。


害人之心不可有,防人之心不可无。逢人只说三分话,不可全抛一片心。


21

酒中不语真君子;

财上分明大丈夫。


在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。因此,要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义,在与人合作过程中爱占便宜,从不吃亏。这样表面上看赚了,实际上是亏了。


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22

寺院有尘清风扫;

山门无锁白云封。


方外之地,要的是清净,人心若能如此,离道就不远了!


23

观大海者难为水;

悟自心时不见山。


修心有三境界:见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山还是山,见水还是水。


24

非名山不留僧住;

是真佛直说家常。


得道的人只说家常话,只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。


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25

不作风波于世上;

别有天地非人间。


得道的境界就是表面不起风波,却蕴含无数奇峰深壑!


26

心闲临水知一乐;

晓起入林寻鸟声。


心中清闲清净,才能见水感到快乐,闻鸟鸣而开心。

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身似菩提心似镜;

云在青天水在瓶。


禅的精神就是要立身于自己的心灵,不拘泥于外物的局限,不执着于世人的评说,最终要达到心中无一丝的杂念。


27

长啸一声,山鸣谷应;

举头四顾,海阔天空。


孟子说:“我善养吾浩然之气。”


陆九渊说:“昂首攀南斗,翻身依北辰,举头天外望,无我这般人。”


28

藤杖一条,提得起才放得下;

禅门两扇,看不破便打不开。


拿得起,放得下,看破才能打开!


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转自:书画半亩

 

(来自微信公众号:唐诗宋词元曲)

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